25 January 2014

သူငယ္ခ်င္းအမွတ္-၉

အိုရႈိးက မိန္းမရဲ႕စာအုပ္ ဆိုတဲ႔စာအုပ္မွာ ‘ မိန္းမနဲ႔ ေယာက္်ားအၾကား ခင္မင္မႈဟာ ဘာလုိ႔မျဖစ္ႏုိင္တာလဲလို႔ မင္းက ငါ႔ကို ေမးမယ္။ ေထာင္က်ေနသူနဲ႔ အက်ဥ္းေထာင္ၾကားမွာ ခင္မင္မႈ မရွိႏုိင္ဘူး။ ခင္မင္မႈဆိုတာ တူညီတဲ႔ လူအခ်င္းခ်င္း၊ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ လူမႈဘဝ တိုးတက္မႈေတြရဲ႕ အေႏွာင္အဖြဲ႔က လြတ္ၿပီး သူတုိ႔ရဲ႕ သဘာဝအမွန္အတိုင္း အစစ္အမွန္ ေနထိုင္တဲ႔သူေတြသာ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္ႏုိင္တယ္ ’ လို႔ ဆိုတယ္။

 ဒါဆို သူနဲ႔ ကၽြန္မ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္ႏုိ္င္သလား။ လက္ထပ္မႈကို လိုလားၿပီး အေႏွာင္အဖြဲ႔ကို ေၾကာက္တဲ႔သူနဲ႔ လက္ထပ္မႈကို ထိတ္လန္႔ၿပီး အေနွာင္အဖြဲ႔ခံခ်င္သူကၽြန္မတို႔ဟာ သူငယ္ခ်င္းအျဖစ္ သဟဇာတျဖစ္ႏုိင္တယ္ မဟုတ္ပါလား။ ဒီအတြက္ ကၽြန္မတို႔ၾကားမွာ လြတ္လပ္မႈရွိတယ္။ ဆြဲေဆာင္မႈကင္းတယ္။ကေလးတစ္ေယာက္လို ရွင္သန္ေနခ်င္ေသးတဲ႔သူနဲ႔ မရင္႔က်က္တဲ႔ကၽြန္မတို႔ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္ၾကတာ မဆန္းပါဘူး။

ၿပီးေတာ႔ ဟယ္ရီ နဲ႔ ဆယ္လီေတြ႔တ႔ဲအခါဆိုတဲ႔ ရုပ္ရွင္ကားမွာ ဟယ္ရီက ေျပာတာလည္း မွန္လိိမ္႔မယ္။ ဘယ္ေယာက္်ားေလးမွ သူ႔ကိုဆြဲေဆာင္ႏုိင္တဲ႔ မိန္းကေလးနဲ႔ သူငယ္ခ်င္းမျဖစ္ႏိုင္ဘူးတဲ႔။ 


သူနဲ႔ကၽြန္မ ယေန႔ထက္တုိင္သူငယ္ခ်င္းျဖစ္ေနျခင္းက ကၽြန္မက သူ႔အတြက္ ဆြဲေဆာင္မႈမရွိလို႔ေပါ႔။ တနည္းအားျဖင္႔ ကၽြန္မ ရုပ္ဆိုးလုိ႔သာေပါ႔။



အက်ည္းတန္သူျဖစ္တဲ႔အတြက္ ဝမ္းသာရပါတယ္။ ေနေပ်ာ္ပါတယ္။ သက္ေတာင္႔သက္သာရွိလွပါတယ္။ သူ႔လက္ကို မတြဲရျခင္းအတြက္ ေက်နပ္ပါတယ္။သူ႔သူငယ္ခ်င္းျဖစ္ရတဲ႔ဘဝမွာ ရုိးစင္းစြာ ကၽြန္မ ေပ်ာ္ပါတယ္ တကယ္။ ၾကယ္ဆိုတာ အေဝးၾကည္႔ပဲ လွတာမဟုတ္လား။  အနီးကပ္သြားတဲ႔အခါ ပူေလာင္ကၽြမ္းေသဆံုးေအာင္ စြမ္းေဆာင္ႏုိင္တဲ႔ ေနျဖစ္တယ္ေလ။

ကၽြန္မက သစ္ရြက္လႈပ္တုိင္း ရယ္တတ္တဲ႔ ဆယ္ေက်ာ္သက္အရြယ္မဟုတ္။ Talyor Swift ရဲ႕ You belong with me သီခ်င္းကို ဆိုညည္းကာ သူလွည္႔ၾကည္႔လာမည္႔အခ်ိန္ကို ေမွ်ာ္လင္႔ေစာင္႔စားေနသူလည္း မဟုတ္ပါ။

 

စြဲလမ္းတပ္မက္မႈေတြဟာ အနိစၥသေဘာမို႔ တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ သာယာမႈမေပးႏုိင္တဲ႔ ေန႔ရက္မ်ားကို ေတြးေၾကာက္စရာမလို၊သူ႔ရဲ႕ ဟာသဥာဏ္ရႊင္ျမဴးျမဴးဟာ တာဝန္၊ဝတၱရားေတြၾကားမွာ ညိႈးႏြမ္းသြားမွာ စိုးရိမ္စရာမလို၊ ပါးေရနားေရေတြတြန္႔လိပ္လို႔ ရုပ္အဆင္းယိုယြင္းလာတဲ႔အခါ အခ်စ္ေလ်ာ႔စရာမလုိ၊ နားလည္မႈေတြလြဲမွားကာ တစ္ေယာက္မ်က္ႏွာ တစ္ေယာက္မၾကည္႔ခ်င္စရာမလို။ သူငယ္ခ်င္းဆိုတာ ထာဝရအေဖာ္မဟုတ္လား။

သူ႔ကို အၿမဲတေစ ၿပံဳးေပ်ာ္ေစခ်င္ပါတယ္။ Leona Lewis ရဲ႕ 'Here I Am' ဆိုတဲ႔ သီခ်င္းေလးအတုိင္း ေျပာခ်င္ပါေသးတယ္။
‘ဒီရူးႏွမ္းေနတဲ႔ ကမၻာႀကီးမွာေလ...အထီးက်န္တဲ႔အခ်ိန္ေတြလည္း ရွိမယ္။ အခ်ိန္ေတာ္ေတာ္မ်ားမွာ ဘယ္သူက မင္းအနားမွာ ရွိလဲဆိုတာ သိဖို႔ ခက္လိမ္႔မယ္။ ဘယ္္သူ႔ကို တကယ္ယံုၾကည္ႏုိင္သလဲ။ ဘယ္သူကို မင္းအမွန္အတုိင္းသိႏုိင္သလဲ။

တစ္ခါတစ္ေလ မင္းမတတ္ႏုိင္တဲ႔အရာေတြ ျဖစ္လာတဲ႔အခါ မင္းအထီးက်န္ေနတာကို ေလ်ာ႔နည္းေအာင္လုပ္ႏုိင္တဲ႔ တစ္ေယာက္ေယာက္ရွိႏုိင္သလား။ မင္းေျပးလာဖုိ႔တစ္ေနရာလုိအပ္တဲ႔အခါ ၊ မင္းငိုဖုိ႔ ပုခံုးတစ္ဖက္လိုအပ္တဲ႔အခါ...။

ဟုတ္တယ္။ ငါ မင္းရဲ႕ သူငယ္ခ်င္းအျဖစ္ထာဝစဥ္ရွိေနမယ္။ မိုးရြာေနတဲ႔အခါ အရိပ္အာဝါသတစ္ခု လိုအပ္တဲ႔အခါ၊ မင္းနာက်င္မႈကို ကုသေဆးလိုအပ္တဲ႔အခါ အဲဒီအခ်ိန္တိုင္းမွာ ငါ ရွိေနမယ္။ တစ္စံုတစ္ေယာက္က မင္းကိုခ်စ္ဖို႔ လိုအပ္တဲ႔အခါ ငါ ဒီမွာေလ။'

သူငယ္ခ်င္းအျဖစ္ သူ႔ကို ထာဝရေပ်ာ္ရႊင္ေအာင္ထားႏုိင္သူသာ ျဖစ္လိုလွပါတယ္။ ဒီလို သီခ်င္းကတဆင္႔ ဖြင္႔ဆိုမိတဲ႔ ကၽြန္မရဲ႕သစၥာကို သူၾကားႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါ။ လြမ္းေတာ္မူလို႔ စာကိုသီလည္း ကၽြန္မရဲ႕စာကို သူမဖတ္ပါ။ ဒါသည္လည္း သူငယ္ခ်င္းျဖစ္ျခင္းရဲ႕ ေကာင္းျခင္းလကၡဏာ တစ္ခုမဟုတ္ပါလား။ ။

မယ္႔ကိုး

12 January 2014

‘ဗိသုကာ ပံုျပင္’

ရယ္ေတာ႔လည္း ရယ္စရာ။ ဗိသုကာေရႊရတုပြဲအႀကိဳ အခ်င္းခ်င္းစည္းလံုးညီညႊတ္ေအာင္ က်င္းပတဲ႔စကားရည္လုပြဲက အျပန္မွာ ကၽြန္မတို႔ႏွစ္ေယာက္ အႀကီးအက်ယ္စကားမ်ားခဲ႔တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေခါင္ဘယ္ေလာက္ပဲလႈပ္ခတ္ဆူပူေနေပမယ္႔ ကၽြန္မ ဆိတ္ၿငိမ္ေနခဲ႔တာပါ။ ဒါေပမယ္႔ မိုးဟာ အရင္္လုိ သာယာေညာင္းေညာင္းစဲမသြားခဲ႔ဘူးေလ။

မေျပာနဲ႔ေတာ႔။ ေတာ္ေတာ႔ ေခါင္ရာ။ ေတာင္းပန္သံဟာ ႏႈတ္ထြက္စကားမဟုတ္ေပမယ္႔ မ်က္ဝန္းအေဝ႔နဲ႔တင္ ေခါင္ေျဖေလွ်ာ႔သင္႔တာ။ ဒါေပမယ္႔ လွ်ပ္စီးေတြဟာ ထပ္မံၿပီး ၿပိဳးၿပိဳးပ်က္ပ်က္။ ‘တကယ္ပါ ေခါင္ရယ္။ အေခ်ဘက္က ရႈံးမွာ သိသာလြန္းေနေတာ႔ ကၽြန္မက အားေပးတဲ႔ အေနနဲ႔ လက္ညိႈးေထာင္လုိက္မိတာပါ။’

ရွင္းလြန္းတဲ႔ အေၾကာင္းျပခ်က္ကို ဘယ္လိုမွ မေက်နပ္ႏုိင္တဲ႔ေခါင္ဟာ ပခံုးတြန္႔ရင္း အဲဒီအစကိုပဲ ရက္ရက္စက္စက္ဆြဲထုတ္ျပန္တာ။ ‘ရတယ္ေလ…ဗိသုကာအခ်င္းခ်င္းယူရင္ မျဖစ္ဘူးလို႔ မင္းထင္တယ္ မဟုတ္လား။’ ေခါင္ေတာ္ေတာ႔။ ကၽြန္မကို ဒီထက္ပိုၿပီး မႏွိပ္စက္ခ်င္နဲ႔။ ကၽြန္မရဲ႕ ခံႏုိင္ရည္အားဟာလည္း အျဖဴေရာင္ပိုးမွ်င္တစ္စလို ေတာ္ေတာ္ေလးကို ပါးေဖ်ာ႔ေနၿပီ။ မွားခဲ႔တာ။ 

တကယ္ေတာ႔ တရားခံဟာ ကၽြန္မရယ္သာ။စိတ္ကေလးကို ဆင္ျခင္မဲ႔နည္းနည္း လႊတ္ေပးလိုက္မိတဲ႔အတြက္ ႏွလံုးေသြးခ်င္းနီမယ္႔ရလာဒ္ေတြ ေရာက္ရွိလာ။ေခါင္းစဥ္က ‘ဗိသုကာအခ်င္းခ်င္း အိမ္ေထာင္ျပဳသင္႔သည္’တဲ႔။ ‘မင္းအတြက္ ဗိသုကာတစ္ေယာက္ဟာ အိမ္ေထာင္ဖက္မျဖစ္သင္႔ဘူးလို႔ ယံုၾကည္သလို ေျပာလိုက္စမ္းပါ။’ ေသခ်င္တယ္။ ကၽြန္မ တကယ္ပဲ ႏြမ္းနယ္ေနၿပီ။

ႀကိဳးစားပန္းစားၿပံဳးလိုက္ႏုိင္ေပမယ္႔ မ်က္ဝန္းတစ္ေလွ်ာက္မွာ တစိမ္႔စိမ္႔သိပ္သည္းလာတဲ႔ အရည္ၾကည္ေလးေတြကို မတားဆီးႏုိင္ေတာ႔။ ေကာင္းၿပီ။ ေခါင္ သိပ္အႏုိင္လုိခ်င္ေနတယ္ မဟုတ္လား။ နာက်င္စကားကို ကၽြန္မဆိုမယ္။ ‘ဒီပြဲကို အေပ်ာ္တစ္ခုအေနနဲ႔ သူငယ္ခ်င္းေတြကို ဆံုခ်င္တဲ႔စိတ္နဲ႔ ကၽြန္မလာတယ္လုိ႔ ေခါင္ထင္ေနရင္ အဲဒီကစၿပီး အႀကီးအက်ယ္မွားၿပီ။’ ဘာျဖစ္လုိ႔မ်ား ေယာင္မွားၿပီး ေျပာမိျပန္ပါလိမ္႔။

 အခုေတာ႔ နက္လြန္းလို႔ မျမင္ႏုိင္တဲ႔ ဒဏ္ရာကိုယ္စီကုိ ေမြးျမဴမိေတာ႔မွာ။ ေခါင္႔မ်က္ႏွာမွ တစ္ခါမွ မျမင္ဖူးတဲ႔ အရိပ္မ်ား။ ေျပာေလ။ ဆက္ေျပာေတာ႔။ ေရစပ္မွာ ေျခခ်ၿပီးမွေတာ႔ အဆံုးထိ ငုပ္ဆင္းရေတာ႔မွာ။ မိုးႀကိဳးလိုအၾကည္႔ကို တတ္ႏုိင္သမွ်ေရွာင္တိမ္းကာ ေဆးခါးတိုက္ဖို႔ မ်က္စိမွတ္ျပင္ဆင္ကာ။

 ျပင္းျပင္းထန္ထန္အားနာေပမယ္႔လည္း အကြက္စိပ္စိပ္နဲ႔ တေငြ႔ေငြ႔ဂ်ီတိုက္ေနေတာ႔လည္း အနာကို ဆြၿပီး ေျပာရေတာ႔မွာ။ ဒဏ္ရာ။ အတြင္းေၾကေဝဒနာကို ဘယ္ကစလို႔ ဘယ္လုိေျပာရမယ္။ ဗိသုကာေယာက္်ားတစ္ေယာက္ကို စူးစူးနစ္နစ္သည္းသည္းထန္ထန္ ခ်စ္ႏုိင္ဖို႔အတြက္ အတၱမာနေတြကို ဘယ္ေလာက္အတိုင္းအတာအထိ ဖဲ႔ေျခြစြန္႔ထုတ္ခဲ႔ရတယ္ဆိုတာ ဘယ္သူမွ မမွန္းဆႏုိင္တဲ႔ အေၾကာင္းအရာ။ ေခါင္လည္း ဘယ္ေတာ႔မွ မသိႏိုင္။ ကိုယ္ခ်င္းမစာႏုိင္။ နားမလည္ႏိုင္။

ဘယ္အရာကိုမွ သည္းမခံႏုိင္။ ဟန္မေဆာင္ႏုိင္။ မဖံုးကြယ္ႏုိင္ေတာ႔။ ဟန္ေဆာင္ရယ္ေမာထိန္းသိမ္းခဲ႔သမွ်ဟာ အခုအခ်ိန္မွာ ခ်ဳပ္ရိုးေတြဟာ တစ္စီယိုင္ယဲ႔လာေနၿပီ။ ‘ပါရမီျဖည္႔ဖက္ဆိုတဲ႔ ေဝါဟာရက ေျခာက္လွန္႔တဲ႔ အခါတုိင္း ကၽြန္မ ေသြးပ်က္တယ္။’ ေက်းဇူးျပဳၿပီး ခြင္႔လႊတ္ပါေနာ္။ ရူးသြားမွာစိုးလုိ႔ လႊတ္ေပးလိုက္ေတာ႔မယ္။ လည္ေခ်ာင္းမွာ အက္ရွနာက်င္ေနတကာ ေခါင္႔ဆံပင္ညိဳေလးေတြကိုပင္ မၾကည္႔ရဲေတာ႔ဘဲ အျဖားတစ္ဖက္ကို အလ်င္စလို မ်က္ႏွာမူလိုက္ရပါတယ္။

 ‘အတၱႀကီးတဲ႔၊ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္တဲ႔၊ ဘဝျမင္႔တဲ႔၊ မာနႀကီးတဲ႔ ဗိသုကာေတြဟာ သူတုိ႔အခ်င္းခ်င္း ဘယ္လုိမွ အဆင္မေျပႏုိင္ဘူးတဲ႔။ သိပ္မွန္လြန္းတယ္လုိ႔ ေခါင္မထင္ဘူးလား။’ ေျပာေလေခါင္ရဲ႕။ တစ္ခြန္းေလာက္ ျပန္ေျပာ။ ကၽြန္မကို စကားျပန္တာ မိုးစက္မ်ားသာ။ သည္းခံပါေခါင္ရယ္။ အဲဒီစရိုက္ဆိုးေတြကို ေခါင္႔အၿပံဳးနဲ႔ လဲလွယ္ႏုိင္ဖုိ႔ ကၽြန္မ ဘယ္ေလာက္ခက္ခက္ခဲခဲႀကိဳးစားခဲ႔ရတယ္ဆိုတာ ေခါင္ဘယ္ေတာ႔မွ ထိုးထြင္ျမင္ႏုိင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။

ဗိသုကာေယာက္်ားတစ္ေယာက္ကို ရူးရူးမိုက္မိုက္ ေရြးခ်ယ္ႏုိင္ဖုိ႔အတြက္ အိပ္မက္ေတြကို ဘယ္ေလာက္ၾကာၾကာ မီးရႈိ႕ေဖာက္ဖ်က္ခဲ႔ရတယ္ဆိုတာ ဘယ္သူမွ မထင္မွတ္ႏုိင္တဲ႔ အေၾကာင္းအရာ။ ေခါင္လည္း ဘယ္ေတာ႔မွ မသိႏိုင္။ ကိုယ္ခ်င္းမစာႏုိင္။ နားမလည္ႏိုင္။

ဆုတ္လည္းစူး၊စားလည္းရူးေတာ႔မယ္႔ အခ်ိန္မွာ လူေတြက ဘာကို ေရြးၾကမလဲ။မိုက္မဲလြန္းတဲ႔ မိန္းမငယ္ကေတာ႔ ေခါင္႔အၿပံဳးကိုသာ ဖက္တြက္ခဲ႔တာ။ ရူးမယ္မွန္းသိလွ်က္ ပဒိုင္းသီးကို တပ္မက္ခဲ႔သူဟာ အတၱမာနေတြကို ခ်ိဳးေျခေခါက္ကာ ေခါင္႔ရဲ႕အရိပ္ေနာက္က တိတ္တိတ္ေလးလိုက္ဖို႔ မ်က္စိမွိတ္ကာ ဆံုးျဖတ္ခဲ႔တယ္ေလ။


‘ေခါင္ ၾကားသလိုပဲ အေခ်ရွင္ေတြ ေျပာတဲ႔ အခ်က္အလက္က နည္းနည္းေလးပါ။ ဒါေပမယ္႔ ကၽြန္မရင္ထဲေရာက္တယ္။ အဲဒါေၾကာင္႔ ကၽြန္မ ေထာက္ခံခဲ႔တယ္။’ အတူတူေလွ်ာက္ရင္ တစ္ေယာက္ေယာက္က မိသားစုအတြက္ ေနာက္ဆုတ္ေပးရသတဲ႔။ ဒီလုိေျပာရင္ ေခါင္ လက္မခံဘူးဆိုတာ ကၽြန္မ သိပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ ေခါင္လည္း သိမွာပါ။ ေခါင္နဲ႔ ကၽြန္မဟာ ဘယ္ေတာ႔မွ ေျခလွမ္းမညီႏုိင္ဘူး။ ေခါင္႔ရဲ႕နာမည္ကို ပုခံုးခ်င္းယွဥ္တုိက္ၿပီး ကၽြန္မ ဘယ္ေတာ႔မွ ေခါင္းေမာ႔ၿပံဳးမွာ မဟုတ္ဘူး။ ေခါင္ဟာ ကၽြန္မထက္ ပိုေတာ္တယ္။ ပိုတတ္တယ္။ ပိုထက္ျမက္တယ္။ အဲဒါ အမွန္တရားပါ။ ကၽြန္မလည္း အဲဒီလုိပဲ အၿမဲယံုခ်င္ပါတယ္။

 ေခါင္႔ရဲ႕အၿပံဳးဟာ အရာရာကို ဖန္တီးေပးတယ္။ ကၽြန္မလည္း အဲဒီကမၻာသစ္မွာပဲ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ေနခ်င္ပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ အသက္ငင္ေနတဲ႔ ကိုယ္႔အိပ္မက္ေတြကို ဒဏ္ရာအစိမ္းလတ္လတ္နဲ႔ ျပန္ျမင္မက္ေနရတဲ႔အခါမ်ိဳးမွာ ဘယ္သူကမ်ား လြယ္လြယ္ကူကူလက္စသတ္နုိင္မွာလဲ။ ဘယ္ေလာက္ၾကာၾကာ မ်က္ႏွာလႊဲေနႏုိင္မွာလဲ။ ရုတ္တရက္ လြင္႔ထြက္သြားခဲ႔တာ။ စိတၱဇ။ ကိုယ္႔အေၾကာင္႔ကိုယ္သိရဲ႕ ထိန္းသိမ္းရန္ခက္ခဲ႔။

 အလို… အခုထိ ေခါင္ တစ္ခြန္းမွ မဟေသးပါလား။ ယခုထက္တုိင္ ေခါင္တစ္ေယာက္ တိတ္ဆိတ္ေနဆဲ။ ေခါင္ဘာမွ မေျပာေပမယ္႔လည္း ကိုယ္႔စကားကိုယ္ အဆံုးသတ္ရဦးမွာ။ ‘ဒီပြဲကို လာၾကည္႔တဲ႔အေၾကာင္းက ကိုယ္ေရြးခ်ယ္ခဲ႔တာ မွန္တယ္လုိ႔ ကိုယ္႔ကိုယ္ကို အားေပးခ်င္လုိ႔ပါ။ တကယ္ပဲ ကၽြန္မ အဲဒီလို ယံုခ်င္တယ္။ ယံုမွျဖစ္မယ္။ ေခါင္႔အၿပံဳးကို အၿမဲျမင္ခ်င္လြန္းလို႔ပါ။’

 သစၥာစကား။ တကယ္ပါ။ ခြင္႔လႊတ္ပါေခါင္ရယ္။ ခံႏုိင္ရည္ေတြ အဆံုးစြန္ေရာက္လုေအာင္ တျဖည္းျဖည္းအေရးနိမ္႔လာတဲ႔အခါ ရူးသြားမွာစိုးလို႔ တစ္ဖက္လွည္႔ေပးလိုက္မိတာ။ တစ္စစေသြးေၾကာင္လာတဲ႔ ကိုယ္႔ကို္ယ္ထဲက ေသြးေတြကို မ်က္ႏွာလႊဲၿပီး ေဖာက္ထုတ္ပစ္လိုက္တာ။ အခုမွပဲ အသက္ဝဝရႈႏုိင္လာ။ ဒါေပမယ္႔ ေခါင္႔ကို လွည္႔ၾကည္႔မိတဲ႔အခါမွာေတာ႔ ကၽြန္မ ရူးခ်င္သြားပါတယ္။ တစ္ခုခုေျပာေတာ႔မလို တဖြဖြလႈပ္ရွားလာတဲ႔ ေခါင္႔ႏႈတ္ခမ္းမ်ားကို ျမင္ကာ ႏွလံုးေသြးေအးစက္သြားၿပီး အျမင္ေတြ ရီဝါးလာ။

 မွားၿပီထင္ရဲ႕။ ေခါင္ နာၾကည္းသြားၿပီလား။ အထင္မလြဲပါနဲ႔ ေခါင္ရယ္။ အနားမွာ ေနခ်င္လြန္းလုိ႔ပါ။ မိုးစက္ေတြ စြတ္စိုေနေပမယ္႔ ေႏြးေတြးေနဆဲ ေခါင္းပုခံုးထက္မွာ ကၽြန္မ မ်က္ႏွာအပ္ကာ ရႈိက္ႀကီးတငင္ ငိုပစ္လုိက္ပါတယ္။ ။ 

မယ္႔ကိုး
 (Faces မုခမဂၢဇင္း၊ ဇြန္။ ၂၀၀၅)

08 January 2014

‘အိပ္မက္ရိပ္’

‘မင္းသေဘာမေပါက္ဘူး ။ဟုတ္တယ္မလား။ A ပုဂၢိဳလ္ က B ပုဂၢိဳလ္ကို နားလည္တာ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆိုေတာ႔ ဒီလိုျဖစ္လာဖို႔ အခ်ိန္က်လာလုိ႔ပဲ။ Bပုဂၢိဳလ္က Aပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ နားလည္မႈလိုခ်င္လုိ႔ မဟုတ္ဘူး။’ ဟာရုခိ မူရာကာမိရဲ႕ ေနာ္ေဝေတာအုပ္ဆိုတဲ႔စာအုပ္ထဲက ခ်စ္ေသာမိန္းမ ဟာဆုမိႏွင္႔ မခ်စ္ေသာေယာက္်ား နာဂဆဝါကို သတိရေသာအခါ စိတ္မသက္မသာျဖစ္ရသည္။

နားလည္မႈမလိုအပ္သူကို နားမလည္တာ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေပလိမ္႔မည္။ သူမသည္ အခုေတာ႔ ဘယ္သူ႔ကိုမွ နားမလည္ခ်င္ေတာ႔ေပ။ သူမကိုယ္ သူမလည္း နားမလည္ခ်င္ေပ။ နားမလည္ေစခ်င္သည္႔သူကို အဘယ္႔ေၾကာင္႔ နားလည္စရာလိုမည္နည္း။ သူ႔ဆီက နားလည္မႈကိုေရာ အဘယ္ေၾကာင္႔ လိုအပ္ေနသနည္း။ အေျဖမရွာခ်င္ေတာ႔။ ပင္ပန္းလြန္းလွသည္။

စိတ္ပညာစာအုပ္မ်ားကို လွန္ေလွာမၾကည္႔ခ်င္ေတာ႔။ သီအိုရီေတြ၊ အေမး၊အေျဖေတြႏွင္႔ သံုးသပ္ရျခင္းမွာ ႏြမ္းနယ္လွသည္။ သို႔ေသာ္ သူမေခါင္းထဲက အသံသည္ သူမမၾကားလိုသည္႔ အေျဖကို ေရရြတ္ေနသည္။ 

‘ဒီလိုျဖစ္ေအာင္ မင္းေရြးခ်ယ္လုပ္ယူထားတာ။ ကိုယ္႔ကိုႏွစ္လိုသူဆီမွာ ေပ်ာ္ရႊင္ၾကည္ႏူးႏုိင္ရဲ႕သားနဲ႔ မခ်စ္မႏွစ္သက္တဲ႔သူရဲ႕အရိပ္ေနာက္လိုက္ၿပီး ေလာကႀကီးကို နာက်ည္း၊ အသည္းကြဲခံစားေနခ်င္တာ။ ေသခ်င္လြန္းလို႔ ကိုယ္႔ေသတြင္းကိုယ္တူးေနတာ။’

မဟုတ္ဘူးလို႔ သူမ မျငင္းႏုိင္။ မၾကားေယာင္ေဆာင္ေနသည္။ ဘာမွလာမေျပာနဲ႔။ နင္က အခ်စ္အေၾကာင္းမသိဘူးလုိ႔ ရန္ေထာင္ခ်င္ေသးသည္။ အေရးမစိုက္ပါဘူးဆိုေပမယ္႔ သူေျပာသလုိ ငါမဟုတ္ဘူးဆိုတာ သက္ေသျပမည္ဟု သံႏိၱ႒ာန္ခ်မိျပန္သည္။ ေကာင္းကင္ကိုပဲ ေမာ႔ၾကည္႔ေနမိသည္။ ေနေရာင္ျခည္မရွိေသာအရပ္မွာ သြားလို႔ ေနထိုင္မည္။

အလင္းကြယ္ေသာအရပ္တြင္ အိပ္မက္လည္း ေမွာင္အတိျဖစ္ေနမည္။ အရိပ္မွ် မျမင္ရလွ်င္ အမွတ္တရဆိုတာ မွတ္ဥာဏ္ထဲက လြင္႔ပါးသြားမည္ မဟုတ္လား။ အခ်စ္ဆိုတာလည္း ေၾကြမြပ်က္စီးသြားမည္။ နားလည္မႈေတြနဲ႔ အခ်ိန္ကုန္ရမယ္႔ အရြယ္မဟုတ္ေတာ႔ၿပီ။ ဘဝကို လိုသလို ပံုသြင္းတည္ေဆာက္ရမယ္႔ အခ်ိန္ေရာက္ၿပီ မဟုတ္လား။

ဥေပကၡာဟု စကားအလွသံုးကာ ျမင္ေတြ႔ခံစားရသမွ်ကို တတ္ႏုိင္သေလာက္ လ်စ္လ်ဴရႈႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားေနေလသည္။ သူ႔ကို နားလည္ခ်င္စိတ္ေပၚလာေသာအခါ ႏႈတ္ခမ္းကို တင္းတင္းေစ႔ထားသည္။ ငါ႔နဲ႔မဆိုင္ဟု အဖန္ဖန္ရြတ္ကာ ထံုေနေအာင္ ႏွလံုးသြင္းရသည္။ ပင္ပန္းလွသည္။ ၾကာေတာ႔လည္း ေနတတ္သြားမွာပါဟု ကိုယ္႔ကိုယ္ကိုယ္အားေပးရသည္။ ေမ႔ေပ်ာက္သြားမွာပါလို႔လည္း ျဖားေယာင္းေသြးေဆာင္ရသည္။

သူ႔ဘဝထဲမွ အမႈန္အစတစ္ခုလို သူမတစ္ေယာက္ လြင္႔စင္ေပ်ာက္ကြယ္သြားမည္။ ဝမ္းနည္းစရာလား။ သူမဘဝထဲမွာလည္း သူပုံရိပ္သည္ ပါးလႊာေမွးမွိန္သြားမည္။ ပ်က္စီးျခင္းအမွန္တရား အနိစၥလုိ႔ ဘုရားေဟာသည္ မဟုတ္လား။ မၿမဲျခင္းသေဘာ သခၤါရလည္း ျဖစ္ေတာ႔သည္။ ေနာက္ေနာင္ဘဝတြင္ သူမသည္ သူမကိုခ်စ္ေသာ၊သူမက ခ်စ္ေသာသူေတြႏွင္႔ ဝန္းရံေနမည္ဟု အိပ္မက္မက္ျပန္သည္။

 ေနာက္ေနာင္ဘဝ။ No! ဘယ္ေလာက္မွားယြင္းအက်ည္းတန္လုိက္တဲ႔ အေတြးအေခၚလဲ။ သူမသည္ ဒီဘဝမွာ အခ်စ္ကို မေထြးေပြ႔ရဲေလာက္ေအာင္ သရဲေဘာေၾကာင္သူျဖစ္သလား။ သူမသည္ ခ်စ္ခင္ျခင္းငွာ မထိုက္တန္ေသာ မိန္းမလို႔ ကိုယ္႔ဘာသာျပ႒ာန္းၿပီး အခ်စ္ကို အေၾကာက္အကန္ျငင္းေနခဲ႔သလား။ တျခားလူေတြ အႏုိင္က်င္႔တာနဲ႔ သူမကိုယ္သူမ ဒဏ္ခတ္ေနမိသလား။ဟင္႔အင္း။ မဟုတ္ပါဘူးလို႔ ထပ္မံျငင္းခ်င္ေသးသည္။

‘နင္႔ကို ဘယ္သူမွ မခ်စ္ဘူး။’ လို႔ အေမ႔စကားကို လည္းေကာင္း၊ ‘ အစ္မကို ဘယ္သူမွ မခ်စ္ဘူး။’ လုိ႔ မိတ္ေဆြအမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ေျပာစကားကိုလည္း ခါးသည္းမႈမွန္သမွ် ႏွလံုးသားထဲက အၿပီးအပိုင္ထုတ္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳစားရမည္။ သူမ ခ်စ္ျခင္းကို ရသင္႔ေသာ၊ ရထုိက္ေသာ၊ ရႏုိင္ေသာ လူတစ္ေယာက္ ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔အၾကမ္းဖ်ဥ္းခံယူထားရမည္။ သို႔ေသာ္ ယံုၾကည္မႈကို ဘယ္လုိတည္ေဆာက္ရမည္နည္း။

ေခြးတစ္ေကာင္ေလာက္ေမြးမည္။ သူမကိုေတာ႔ ခ်စ္လိမ္႔မည္ဟု ေမွ်ာ္လင္႔ရသည္။ အခ်စ္ခံရရင္ သူမ ေပ်ာ္ရႊင္မည္လား။ ခ်စ္ျခင္းသည္ ဆင္းရဲျခင္းရဲ႕အေၾကာင္းလို႔ ဘုရားေဟာကို သတိရျပန္သည္။ အခ်စ္မခံရျခင္း ငရဲထက္ပင္ ဆင္းရဲဦးမည္လား။ မမႈခ်င္။  တိရစၦာန္တစ္ေကာင္ရဲ႕ အခ်စ္ကိုပဲ ရႏုိင္မွာေပ႔ါလို႔ မိတ္ေဆြအမ်ိဳးသမီးကအစ အေမအဆံုး ဘယ္သူကပဲျဖစ္ျဖစ္ ကဲ႔ရဲ႕လာလွ်င္လည္း အေလးမထားလို။



ထရံကာ ဓနိမိုးပဲျဖစ္ျဖစ္ အိမ္ေလးတစ္လံုးေဆာက္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားမည္။ ေခြးမေလးတစ္ေကာင္ကို သမီးေလးအျဖစ္ ေမြးစားမည္။ သမီးေလးက ကေလးေတြ ေမြးလာရင္ သူမက ေျမးေတြဘာေတြရကာ အဘြားပင္ ျဖစ္ႏုိင္ေသးသည္။ ထိုအိပ္မက္သည္ ေနာက္ေနာင္ဘဝ ဆုေတာင္းထက္ ျဖစ္ႏုိင္ေခ်ရွိသည္ဖို႔ စိတ္ကူးယဥ္ရင္းမွာပင္ ၾကည္ႏူးခ်မ္းေျမ႕ရေလသည္။ ။

 မယ္႔ကိုး 

05 January 2014

‘မိန္းကေလးမ်ားအားလံုး တန္းတူညီမွ်ပညာသင္ၾကားခြင္႔ရမယ္႔အခါ…’

 ပညာသင္ၾကားျခင္းဟာ လူ႔ဘဝကို တိုးတက္ေကာင္းမြန္ေအာင္ အေထာက္အကူျပဳေျပာင္းလဲေပးႏုိင္တဲ႔ အခြင္႔အေရးတစ္ခုဆိုတာ အားလံုးသေဘာေပါက္နားလည္ၾကပါတယ္။ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ယဥ္ေက်းမႈဆိုင္ရာ အခြင္႔အေရးအေကာ္မတီ (CESCR) စာတမ္းရဲ႕ ပိုဒ္ခြဲ ၁၃မွာ မူလတန္းပညာေရးဟာ မလုပ္မျဖစ္လုပ္ေဆာင္ရမယ္႔အရာျဖစ္ၿပီး အားလံုးအတြက္အခမဲ႔ျဖစ္ေစရမယ္လုိ႔ ဆိုပါတယ္။ ဒီစာတမ္းက ညႊန္ျပသလိုပဲ ပညာသင္ၾကားႏုိင္ခြင္႔ကို စီပြားေရးဆိုင္ရာ အခြင္႔အေရး၊ လူမႈေရးဆိုင္ရာ အခြင္႔အေရးႏွင္႔ ယဥ္ေက်းမႈဆိုင္ရာ အခြင္႔အေရးဆိုၿပီး အမ်ိဳးမ်ိဳးသတ္မွတ္ႏုိင္တယ္။

ပညာသင္ၾကားခြင္႔ရွိမွာသာ ဒီအခြင္႔အေရးေတြကို နားလည္သေဘာေပါက္ၿပီး အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈျပည္႔ျပည္႔ဝဝရရွိႏုိင္မွာ ျဖစ္တဲ႔အတြက္ အလြန္ပဓာနက်တဲ႔ အခ်က္ျဖစ္ၿပီး ႏုိင္ငံသားတစ္ေယာက္ရဲ႕ အခြင္႔အေရးျဖစ္သလို ႏုိင္ငံေရးဆုိင္ရာအခြင္႔အေရးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ လူ႔ခြင္႔အေရးေၾကျငာစာတမ္းရဲ႕ ပုိဒ္ခြဲ ၂၆မွာ လူသားတုိင္းပညာသင္ၾကားခြင္႔ရွိတယ္လို႔ ေဖာ္ျပထားေပမယ္႔ ဒီလူ႔အခြင္႔အေရးကို ခ်ိဳးေဖာက္မႈကို ခံေနရတဲ႔ မိန္းကေလးနဲ႔ အမ်ဳိးသမီးေတြ ကမၻာအႏွံ႔မွာ ရွိပါတယ္။ ကမၻာ႔စာမတတ္သူလူဦးေရနဲ႔ သံုးပံုႏွစ္ပံုဟာ အမ်ိဳးသမီးေတြ ျဖစ္ၿပီး ဒါဟာ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ခြဲျခားႏွိမ္႔ခ်ခံေနရျခင္းကို ထင္ရွားသိေစတဲ႔ သက္ေသတစ္ခုလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

 ကုလသမဂၢက ျပ႒ာန္းတဲ႔ လူ႕အခြင္႔အေရးေၾကျငာစာတမ္းရဲ႕ စာပုိဒ္(၂၆)မွာ လူတိုင္းမွာ ပညာသင္ၾကားဖုိ႔ အခြင္႔အေရးရွိတယ္။ အနည္းဆံုးေတာ႔ မူလတန္းနဲ႔ အေျခခံအဆင္႔ေတြမွာ ဒါ(ပညာသင္ၾကားခြင္႔)ဟာ အခမဲ႔ျဖစ္သင္႔တယ္လို႔ ဆိုထားေပမယ္႔ ကုလသမဂၢရဲ႕ စစ္တမ္းမ်ားအရ ၇၂ သန္းမွ်ေသာ ကေလးေတြဟာ ေက်ာင္းမွာ မရွိဘဲ အမ်ားစုဟာ မိန္းကေလးေတြျဖစ္ပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအား နည္းမ်ိဳးစံုျဖင့္ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈ ပေပ်ာက္ေရးဆိုင္ရာ ကုလသမဂၢ သေဘာတူစာခ်ဳပ္ Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination Against Women (CEDAW) ၁၉၉၇ ခုႏွစ္က အဖဲြ႕၀င္အျဖစ္ ျမန္မာႏုိင္ငံက လက္မွတ္ေရးထုိးခဲ့ပါတယ္။

CEDAW စာခ်ဳပ္ရဲ႕ အပိုဒ္ (၁၀)အမ်ိဳးသားမ်ားႏွင္႔ တန္းတူ ပညာသင္ၾကားခြင္႔ အပိုင္းမွာ စာခ်ဳပ္၀င္ႏိုင္ငံမ်ားဟာ ပညာေရးနယ္ပယ္တြင္ အမ်ိဳးသားမ်ားႏွင္႔ တန္းတူအခြင္႔အေရးရွိ ေစရန္အလို႔ငွာ အမ်ိဳး သမီးမ်ားအား ခြဲျခားမႈ ပေပ်ာက္ေစေရးအတြက္ သင္႔ေလ်ာ္သည္႔ နည္းလမ္းမ်ိဳးစံုျဖင္႔ ေဆာင္ရြက္ရမည္။ အထူး သျဖင္႔ အမ်ိဳးသားမ်ား၊ အမ်ိဳးသမီးမ်ား တန္းတူ ညီမွ်ေရးအေပၚ အေျခခံ၍- 

(က)အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းပံုႏွင္႔ အသက္ေမြးမႈ ပညာနယ္ပယ္အတြက္၄င္း၊ ေက်းရြာမ်ားနည္းတူ ၿမိဳ႕ျပေဒသ မ်ားတြင္ ဖြဲ႕စည္းတည္ေထာင္ထားရွိသည္႕ ပညာေရးဌာန အမ်ိဳးအစား အားလံုးတို႔၌ ပညာသင္ၾကားေရးႏွင္႔ ဒီပ လိုမာဘြဲ႕မ်ားရရွိေရးအတြက္ အာမခံခ်က္ရွိေစရမည္။ ဤတန္းတူညီမွ်ရွိေရးသည္ မူလတန္းႀကိဳမ်ား၊ အေထြေထြ နည္းပညာ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္း မႈ အတတ္ပညာႏွင္႔ အဆင္႔ျမင္႔နည္းပညာေရးမ်ားနည္းတူ အသက္ေမြး၀မ္း ေက်ာင္းမႈပညာ အမ်ိဳးအစားအားလံုးတို႔တြင္ အာမခံခ်က္ရွိေစရမည္။

(ခ)အလားတူ သင္ရိုးညႊန္းတမ္း၊ အလားတူ စာေမးပြဲမ်ား၊ သင္ၾကားသည္႕ အလားတူ အရည္ အခ်င္းအဆင္႔ရွိသူ ဆရာ/ဆရာမမ်ား၊ ေက်ာင္းပရ၀ုဏ္မ်ား၊ အလားတူအရည္အေသြးရွိ ပစၥည္းကိရိယာမ်ားႏွင္႔ သင္ၾကားပိုင္ခြင္႔ရွိေစ ရန္ အာမခံခ်က္ရွိေစရမည္။

(ဂ)အဆင္႔တိုင္းႏွင္႔ ပံုစံတိုင္းတြင္ မိန္းကေလးႏွင္႔ ေယာက္်ားကေလး အတူစာသင္ၾကားမႈႏွင္႔ အျခားနည္းပညာ သင္ၾကားျခင္းကို အားေပးျခင္း၊ ဤရည္ရြယ္ခ်က္သို႕ ေရာက္ရွိေစရန္ ပံ႔ပိုး သည္႔ပညာေရးအမ်ိဳးအစားမ်ားႏွင္႔ အထူး သျဖင္႔ ေက်ာင္းပညာသင္ခန္းစာ၊ စာအုပ္မ်ားအျပန္ အလွန္ေလ႔က်င္႔ျခင္းႏွင္႔ သင္ၾကားေရးနည္းစနစ္မ်ားအစားထိုး ျခင္းျဖင္႔ ပညာေရးတြင္ အမ်ိဳးသားႏွင္႔ အမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ အခန္းက႑ တသမတ္တည္းပံုစံျဖင္႔ ေနျခင္းကို ပေပ်ာက္ ေရးအတြက္ အာမခံခ်က္ရွိေစရမည္။

(ဃ)ပညာသင္ဆုမ်ားႏွင္႔ ပညာသင္ၾကားေရးအျခားဆုမ်ားရရွိ အက်ိဳးခံစားခြင္႔တြင္ တူညီေသာအခြင္႔အလမ္းမ်ား ရရွိေစရမည္။

(င)အထူးသျဖင္႔ အေစာဆံုးျဖစ္ႏိုင္ေသာ အခ်ိန္ကာလတြင္ အမ်ိဳးသား၊ အမိ်ဳးသမီးမ်ား အၾကားတည္ရွိေနသည္႕ ပညာေရးကြာဟခ်က္မ်ား ေလ်ာ႔ပါးရန္ ရည္ရြယ္သည္႔အရြယ္ေရာက္ သူဆိုင္ရာႏွင္႔ လုပ္ငန္းဆိုင္ရာ စာေပသင္ၾကား တတ္ေျမာက္ေရးအစီအစဥ္မ်ားတြင္ သင္ၾကားခြင္႔ရရန္ အခြင္႕အေရးမ်ား၊ တူညီေသာ အခြင္႔အလမ္းမ်ားရရွိေစ ရမည္။

(စ)ေက်ာင္းမေနဘဲထြက္ေျပးေသာအမ်ိဳးသမီးေက်ာင္းသူမ်ားေလ်ာ႕ပါးေရးႏွင္႔ အခ်ိန္မတိုင္မီ ေက်ာင္းမွစြန္႔ခြါသူမိန္းကေလးမ်ားႏွင္႔အမ်ိဳးသမီးမ်ားအား စုစည္းဖြဲ႕စည္းရန္ အစီအစဥ္မ်ားကို အာမခံခ်က္ေပးရမည္။

(ဆ)အားကစားႏွင္႔ ကာယပညာေရးတြင္ တက္ၾကြစြာပါ၀င္ရန္ အလားတူအခြင္႔အေရးမ်ား အတြက္အာမခံခ်က္ ရွိေစရမည္။

(ဇ)သတင္းအခ်က္အလက္ႏွင္႔ မိသားစုစီမံကိန္းတြင္ အႀကံဥာဏ္ေပးျခင္းအပါအ၀င္ က်န္းမာေရး ႏွင္႔ က်န္းမာ ေသာ မိသားစုမ်ားဖြံ႕ၿဖိဳးျဖစ္တည္ေရးကို အာမခံရန္ သီးျခားပညာေပးေရး၊ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ားကို သင္ၾကား ခြင္႔ရွိရန္ အာမခံခ်က္ရွိေစရမည္။ လို႔ ပါရွိပါတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံမွ အမ်ဳိးသမီးမ်ားဟာ မေမြးခင္ကတည္းက အခြင့္အေရးအျပည့့္အ၀ ရေနၿပီး ခဲြျခားဆက္ဆံမႈမရွိဟု CEDAW ေကာ္မတီသုိ႔ ျမန္မာအစုိးရမွ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္၊ ေအာက္တုိဘာလ အစီရင္ခံစာတြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။ 

ထိုအစီရင္ခံစာမွာ ျပည္႔စံုမွန္ကန္မႈမရွိေၾကာင္းကို ေက်ာင္းေနခြင္႔မရဘဲ ႀကံဳရာအလုပ္လုပ္ကာ မိသားစုကို ေထာက္ပံ႔ေပးရေသာ မိန္းကေလးမ်ား၊ အိမ္အကူအျဖစ္ ရသင္႔ေသာလုပ္အားခမရဘဲ အသက္ေမြးေနရေသာ မိန္းကေလးမ်ား၊ ေက်ာင္းတက္ခြင္႔မရဘဲ အရြယ္မေရာက္ေသးခင္မွာပဲ မိသားစုဝင္ေငြရေအာင္ တစ္ဖက္တစ္လမ္းႀကိဳးပမ္းရေသာ မိန္းကေလးမ်ားကို ျမန္မာႏုိင္ငံအႏွံ႔အျပား ၿမိဳ႕ျပမွအစ ေတာၿခံဳအံုၾကားပါမက်န္ ေတြ႔ျမင္ႏုိင္ပါတယ္။

Gender Discrimination in Education: The violation of rights of women and girls- Global Campaign for Education February 2012 စစ္တမ္းအရ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ မိန္းကေလး အေယာက္၁၀၀ ေက်ာင္းအပ္မယ္ဆိုပါလွ်င္ မူလတန္းမွ အလယ္တန္းထိ သင္ၾကားတဲ႔မိန္းကေလးအခ်ိဳးဟာ ၇၂.၈% သာ ရွိၿပီး အထက္တန္းအဆင္႔မွာေတာ႔ ၅၇.၉% သာ က်န္ရွိပါေတာ႔တယ္။ မိန္းကေလးေတြဟာ ပညာသင္ၾကားတဲ႔အခါ ခြဲျခားဆက္ဆံရမႈေတြ ရွိ၊မရွိကို သိဖို႔ ေမးခြန္းအခ်ိဳ႕ေမးရင္း အေျဖရွာႏုိင္ပါတယ္။ ·

  •  မူလတန္းဝင္ခြင္႔သာ မဟုတ္ဘဲ အတန္းပညာၿပီးဆံုးတဲ႔အထိ မိန္းကေလးေတြ သင္ၾကားခြင္႔ရရဲ႕လား။ 
  • ပညာသင္ၾကားႏုိင္ခြင္႔ရွိတယ္ဆိုရင္ စီးပြားေရး၊ က်န္းမာေရး၊ ေနရာေဒသအခက္အခဲေတြနဲ႔ ပညားမသင္ၾကားႏုိင္ဘဲ ပ်က္ကြက္ႏႈတ္ထြက္ရမယ္႔ ဘာအခက္အခဲေတြရွိလဲ။
  •  ပညာသင္ၾကားႏိုင္ပါလွ်က္ မိန္းကေလးရဲ႕ လုပ္အားကို ရယူဖို႔ ၊ေစာေစာစီးစီးအိမ္ေထာင္က်သြားလို႔ ပညာသင္ၾကားေရးမွာ ရပ္တန္႔သြားခဲ႔သလား။ 
ဒီအခ်က္ေတြဟာ ေယဘူယ်ဥပမာေမးခြန္းမွ်သာျဖစ္ၿပီး အဓိကေတာ႔ မိန္းကေလးမ်ားဟာ အထက္တန္းအထိ အခမဲ႔ပညာသင္ၾကားႏုိင္ရပါမယ္။ ႏြမ္းပါးေသာကေလးငယ္မ်ား ပညာသင္ၾကားႏုိင္ေအာင္ အေထြေထြစရိတ္ေထာက္ပံ႔ရပါမယ္။ အိမ္အလုပ္ကို ကူလုပ္ရေသာ၊ မိသားစုဝင္ေငြကို တစ္ဖက္တစ္လမ္းက ရွာေနရေသာ မိန္းကေလးေတြအတြက္ ေက်ာင္းခ်ိန္ေတြဟာ ခ်ိန္ညွိေပးရပါမယ္။ ေက်ာင္းမ်ားမွ အိမ္မ်ားရဲ႕ အနီးမွာ ရွိရပါမယ္။ ( တစ္ခ်ိဳ႕ေသာ မိဘမ်ားဟာ မိန္းကေလးမ်ား ေဝးလံေခါင္ပါးတဲ႔ ေနရာမွာ ပညာသင္ၾကားရတဲ႔အခါ စိုးရိမ္ေၾကာင္႔ၾကၿပီး ပညာဆက္လက္မသင္ေစလိုၾကပါဘူး။) ေက်ာင္းေတြမွာ လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာခြဲျခားႏွိမ္႔ခ်ဆက္ဆံမႈေတြ မျပဳရပါဘူး။
 
 
ကၽြန္မလည္း ကၽြန္မတို႔အေပၚထပ္တိုက္ခန္းမွာ အိမ္အကူလာလုပ္တဲ႔ မိန္းကေလးကို ေမးခြန္းအခ်ိဳ႕ေမးခဲ႔ပါတယ္။ သူမက မူလတန္းအထိပဲ ပညာသင္ခြင္႔ရခဲ႔ပါတယ္။ အလယ္တန္းေက်ာင္းမတက္ရတဲ႔ အေၾကာင္းျပခ်က္က သူမတုိ႔ရြာမွာ အလယ္တန္းေက်ာင္းမရွိေသာေၾကာင္႔လုိ႔ ဆိုပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ေက်ာင္းထြက္ခဲ႔ရကာ အသက္ဆယ္ႏွစ္အရြယ္ထဲကစ လယ္ထဲမွာ အလုပ္လုပ္ခဲ႔တာ ယေန႔အိမ္အကူလုပ္သည္႔တုိင္ ျဖစ္ပါတယ္။ သူမလိုမ်ိဳး ေသစာရွင္စာတတ္ၿပီးေရာဆိုၿပီး ေက်ာင္းကေန ႏႈတ္ထြက္လိုက္ရတဲ႔ မိန္းကေလးေတြဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံအႏွံ႔မွာ ရွိၾကပါတယ္။ 
 
ဒီမိန္းကေလးေတြရဲ႕ ဘဝေရွ႕ဆက္ဘယ္လုိရပ္တည္မွာလဲ။ မူလတန္းပညာသင္ခြင္႔ရရံုမွ်နဲ႔ ေလာကအလယ္ ရပ္တည္ဖုိ႔ ခက္လွပါတယ္။ ၿပီးေတာ႔ မိန္းကေလးနဲ႔ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ပညာမတတ္ျခင္းဟာ မိသားစု၊လူအဖြဲ႔အစည္းရဲ႕ ဆံုးရႈံးမႈလို႔ အမ်ားအားျဖင္႔ မျမင္ခ်င္ပါဘူး။ ဒီအဖြဲ႔အစည္းဟာ မိန္းကေလးေတြကို ပညာအတြက္ ေပးရမယ္႔အဖိုးအခကို ရင္းႏွီးျမွပ္ႏွံမႈလို႔ မထင္ၾကပါဘူး။ ဒါေပမယ္႔ အမ်ိဳးသမီးေတြက ပညာမတတ္တဲ႔အခါ အလုပ္အကုိင္ေစ်းကြက္မွာ ခြဲျခားႏွိမ္႔ခ်မႈေတြေပၚေပါက္လာၿပီး သူမရဲ႕ မ်ိဳးဆက္အတြက္လည္း ပိုမိုနိမ္႔က်ဆိုးရြာလာေစၿပီး ဆင္းရဲမြဲေတမႈသံသရာလည္ေနဦးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
 
တကယ္ေတာ႔ မိန္းကေလးမ်ားရဲ႕ ပညာေရးမွာ ရင္းႏွီးျမွပ္ႏွံျခင္းဟာ ဆင္းရဲမြဲေတမႈကို ေလ်ာ႔က်ေစႏုိင္တဲ႔ အေကာင္းဆံုးအခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ ပညာတတ္တဲ႔အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ သတင္းအခ်က္အလက္ေတြကို ပိုမိုရရွိႏုိင္ၿပီး ထုတ္ကုန္လုပ္ငန္းနဲ႔ ဝန္ေဆာင္မႈလုပ္ငန္းေတြကို ပိုၿပီး အက်ိဳးရွိရွိလုပ္ကိုင္နုိင္ပါတယ္။ ေလ႔လာခ်က္မ်ားအရ ပညာတတ္သူအမ်ိဳးသမီးအမ်ားစုဟာ ႏုိင္ငံေရးအသိ၊ လူမႈေရး ပညာ၊ သိပၸံပညာကို နားလည္စြမ္းရွိၿပီး က်န္းမာေရးလိုက္စားတဲ႔အျပင္ ေကာင္းမြန္စြာ အမႈထမ္းႏုိင္သူေတြျဖစ္ၾကပါတယ္။
 
 ေရွးရိုးစြဲအျမင္ရွိသူေတြကေတာ႔ မိန္းကေလးေတြဟာ အိမ္ေထာင္ရွင္မေကာင္းနဲ႔ မိခင္ငယ္ငယ္ေလးေတြအျဖစ္ အိမ္ေထာင္႔တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ႏုိင္ေအာင္သာ ေမွ်ာ္လင္႔ၾကတယ္။ ဒါေပမယ္႔ ပညာတတ္မိခင္ျဖစ္မွာသာ မိသားစုအက်ိဳးကို ပိုမိုသယ္ပိုးႏုိင္ေၾကာင္း ေလ႔လာေတြ႔ရွိရပါတယ္။ အိမ္ေထာင္က်သြားတဲ႔အခါမွာလည္း မိခင္ရဲ႕ ပညာအရည္အခ်င္းဟာ သူမရဲ႕ကေလးေတြရဲ႕ဘဝကို လႊမ္းမိုးႏုိင္တဲ႔အထိ အေရးႀကီးပါတယ္။
 
 ဖြံ႕ၿဖိဳးဆဲႏုိင္ငံမ်ားမွ ကိုယ္အေလးခ်ိန္ မျပည္႔မီတဲ႔ ကေလးေတြရဲ႕အခ်ိဳးဟာ အမ်ိဳးသမီးေတြ ပညာတတ္မႈနဲ႔ ဆက္စပ္ေနတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ ပညာတတ္အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ သင္႔ေတာ္ေသာအရြယ္ေရာက္မွာသာ အိမ္ေထာင္ျပဳၾကကာ ကေလးယူမႈလည္း ေလ်ာ႔နည္းၿပီး၊ ပိုက်န္းမာတဲ႔ကေလးေတြကို ေမြးဖြားေပးႏုိင္ေၾကာင္း ေတြ႔ရပါတယ္။ ထိုကေလးမ်ားမွာ ရွင္သန္မႈမွာလည္း ပညာမတတ္ဆင္းရဲေသာမိခင္မွ ေမြးေသာကေလးထက္ ျမင္႔မားၿပီး၊ ထိုကေလးမ်ားကို ပိုမိုေကာင္းမြန္စြာ ေစာင္႔ေရွာက္ႏုိင္ေၾကာင္းလည္း ေလ႔လာေတြ႔ရွိရပါတယ္။
 
 ထို႔ျပင္ ပညာတတ္တဲ႔မိခင္ေၾကာင္႔ မိသားစုဝင္ေငြကို ရရွိသံုးစြဲႏုိင္ခြင္႔လည္း ပိုမိုတိုးပြားလာပါတယ္။ ဝင္ေငြဟာ မိခင္လက္ဝယ္မွာ ရွိတဲ႔အခါ ကေလးရဲ႕အသက္အရြယ္အလုိက္ရရွိရမယ္႔အရပ္၊ကိုယ္အေလးခ်ိန္အတိုင္း ရရွိေစၿပီး ဒီအက်ိဳးသက္ေရာက္မႈဟာ ဖခင္တစ္ေယာက္က ဝင္ေငြကို ကိုင္ထားတာထက္ ေလးဆပိုပါတယ္။ အိမ္ေထာင္ဗာရီရေတြမွာ မိခင္ရဲ႕သံုးစြဲမႈဟာ ဖခင္နဲ႔ကြဲျပားေနပါတယ္။
 
 ဝင္ေငြကို ဘယ္သူက ထိန္းခ်ဳပ္သလဲဆိုတဲ႔ အခ်က္ကလည္း ကေလးရဲ႕ က်န္းမာဖြံ႔ၿဖိဳးမွႈမွာ အလြန္ႀကီးမားတဲ႔ျခားနားခ်က္ျဖစ္ေစပါတယ္။ ပညာတတ္မိခင္ဟာ ပညာတတ္ဖခင္ထက္ ကေလးေတြရဲ႕က်န္းမာေရးနဲ႔ ပညာေရးအေပၚပိုၿပီး အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ ရွိေစပါတယ္။ ပညာတတ္မိခင္ေတြဟာ ပညာတတ္ကေလးေတြျဖစ္လာဖို႔လည္း ပိုမိုအားထုတ္ရည္သန္ပါတယ္။ဒီလိုနဲ႔ အမ်ိဳးသမီးေတြ ပညာတတ္တဲ႔အခါ ဆင္းရဲမႈကို ေလ်ာ႔က်ေစႏုိင္ၿပီး၊ ကုန္ထုတ္လုပ္မႈတုိးပြားလာၿပီး၊ လူဦးေရအံုၾကြမႈကို ေလ်ာ႔ပါးေစမွာျဖစ္သလုိ ကေလးမ်ားအတြက္ ပိုမိုေကာင္းမြန္တဲ႔ အနာဂတ္ကို ဖန္တီးေပးႏုိင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။
 
အခုေခတ္ဟာ လူေတြရဲ႕စြမ္းအင္ကို အစားထိုးတဲ႔ နည္းပညာမ်ားေပၚထြက္လာတဲ႔အညီ အမ်ိဳးသား၊အမ်ိဳးသမီးရဲ႕ စြမ္းအင္ျခားနားမႈဟာလည္း ေလ်ာ႔က်လာပါတယ္။ ယေန႔ေခတ္တိုင္းျပည္ေတြဟာ ထုတ္ကုန္ေကာင္းေတြကို ႏုိင္ငံျခားကိုတင္ပို႔ေရာင္းခ်နုိင္မွသာ တုိးတက္ေနတဲ႔ကမၻာနဲ႔ရင္ေဘာင္တန္းနုိင္မွာျဖစ္ၿပီး ဒီျဖစ္စဥ္မွာ ပညာတတ္အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ အင္အားဟာ မျဖစ္မေနလုိအပ္ပါတယ္။ ပညာတတ္အမ်ိဳးသမီးေတြ မ်ားျပားလာတာနဲ႔အမွ် ႏုိင္ငံေတာ္ဝင္ေငြက တိုးပြားလာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
 
 ထုိ႔ေၾကာင္႔ မိန္းကေလးတစ္ဦးပညာတတ္မယ္ဆိုပါလွ်င္ ႏုိင္ငံေရး၊လူမႈေရး၊စီပြားေရးမွာ ၿပီးျပည္႔စံုေအာင္ ဖန္တီးႏုိင္လာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အရြယ္ေရာက္ၿပီး မိခင္ျဖစ္လာတဲ႔အခါမွာ မိမိရင္ေသြးရွင္သန္ရပ္တည္ေအာင္ ပိုမိုေဆာင္ရြက္ႏုိင္စြမ္း ရွိပါလိမ္႔မယ္။အိမ္ေထာင္ထိန္းသိမ္းရာမွာလည္း အခ်ိဳးက်တဲ႔အျပင္ လုပ္ငန္းခြင္မွာလည္း ပိုမိုထုတ္လုပ္ႏုိင္စြမ္းရွိၿပီး လခကို ပိုမိုေကာင္းမြန္စြာ ရရွိႏုိင္မယ္။ သူမရဲ႕ ဘဝကိုသာမကဘဲ ရင္ေသြးေတြရဲ႕ဘဝကိုပါ ေကာင္းမြန္စြာ ကာကြယ္ႏုိင္မယ္။ သူမရဲ႕ အခြင္႔အေရးေတြကို ေတာင္းဆိုႏုိင္စြမ္းရွိလာၿပီး၊ ကိုယ္ပိုင္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြကို ခ်မွတ္ႏုိင္စြမ္းရွိၿပီး ဂုဏ္သိကၡာရွိတဲ႔ဘဝလံုၿခံဳမႈရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
 
အမ်ိဳးသမီးမ်ားအားလံုး ပညာသင္ၾကားႏုိင္ေရးဟာ ေနာင္လာေနာက္သားမ်ိဳးဆက္အတြက္ ပဓာနအက်ဆံုးျဖစ္တာေၾကာင္႔ အမ်ိဳးသားေရးဆိုကာ ဦးထိပ္ထားရမယ္႔အရာ ျဖစ္ေသာ္လည္း ျမန္မာမိန္းကေလးေတြဟာ ယေန႔ထက္တုိင္ ပညာေရႊအိုးကို ယေန႔ထက္တုိင္ တန္းတူညီမွ်ပိုင္ဆိုင္ခြင္႔မရႏုိင္ေသးပါဘူး။ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒပုဒ္မ ၃၄၈ က "ႏိုင္ငံေတာ္သည္ မည္သည့္ႏိုင္ငံသားကိုမွ် လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ ဇာတိ၊ ကုိးကြယ္ရာ၊ ရာထူးဌာနႏၱရ၊ အဆင့္အတန္း၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ အမ်ိဳးသား၊ အမ်ိဳးသမီး၊ ဆင္းရဲခ်မ္းသာတု႔ိကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ခြဲျခားျခင္းမရွိေစရန္" လုိ႔ ျပဌာန္းထားတာရွိေပမယ္႔ မညီမွ်မႈမ်ားရွိေနဆဲျဖစ္ၿပီး ပညာေရးမွာ ေဆးတကၠသိုလ္ဝင္ခြင္႔အမွတ္ကအစ တူညီမႈမရွိတာကို လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က တစ္ခါေထာက္ျပခဲ႔ဖူးပါတယ္။
 
ထိုဝင္ခြင္႔မညီမွ်မႈကို ယေန႔ထက္တုိင္ ျပင္ဆင္ျခင္းမရွိပါဘဲ ဒီလိုစီရင္သူတုိ႔ရဲ႕ အေၾကာင္းျပခ်က္ကေတာ႔ ေတာၿခံဳအံုၾကားေနရာေတြကို (ဆရာဝန္)အမ်ိဳးသမီးေတြက တာဝန္မထမ္းေဆာင္ႏိုင္လို႔ပါတဲ႔။ ထိုစကားမွာ ျမန္မာျပည္အစြန္အဖ်ားေဝးလံေခါင္ဖ်ားတဲ႔ေဒသေတြမွာ စာသင္ၾကားေပးေနေသာ ဆရာမေလးမ်ားကို သြယ္ဝိုက္ေစာ္ကားျခင္းျဖစ္တာမုိ႔ အလြန္ပဲ အားနာစရာေကာင္းလြန္းလွတာ။ အားလံုးသိေတာ္မူတဲ႔အတုိင္း ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ပညာေရးက႑မွာ ၇၆.၄၆% ေသာ ဝန္ထမ္းေတြဟာ အမ်ိဳးသမီးေတြျဖစ္ၿပီး မူလတန္းေက်ာင္းမွ် အႏုိင္ႏုိင္တည္ရတဲ႔ ထိုေက်းရြာေလးမ်ားမွာ တုိက္နယ္ေဆးရံုဆိုတာ အေဝးဆံုးအရပ္မွာရယ္ေလ။
 
 အမွန္မွာေတာ႔ ေဆးတကၠသိုလ္ဝင္ခြင္႔သာမကဘဲ အဆင္႔ျမင္႔ပညာေရးနယ္ပယ္မွာ အမ်ိုဳးသမီးေတြက ခြဲျခားပယ္ဖ်က္ခံေနရဆဲျဖစ္ပါတယ္။ ၂၀၁၃-၂၀၁၄ ပညာသင္ႏွစ္ရဲ႕ တကၠသိုလ္ဝင္ခြင္႔ကိုပင္ က်ား၊ မ ခြဲျခားကာ သတ္မွတ္မႈေၾကာင္႔ ေဆးတကၠသိုလ္ က်ား (၄၉၀)၊ မ (၅၀၈) ရန္ကုန္နည္းပညာတကၠသိုလ္ (အဆင္႔ျမင္႔) က်ား ( ၅၀၀)၊ မ (၅၀၄) သြားဘက္ဆိုင္ရာ ေဆးတကၠသိုလ္ က်ား (၄၆၉)၊ မ (၅၀၁) မႏၱေလးနည္းပညာတကၠသိုလ္ (အဆင္႔ျမင္႔) က်ား (၄၈၅)၊ မ (၄၉၇) လို႔စသည္ျဖင္႔ က်ား၊မ ဝင္ခြင္႔အမွတ္မတူသည္ကို ေတြ႔ရွိရႏုိင္ပါတယ္။
 
 ေယာက္်ားေလးထက္ ရမွတ္တူ/ပိုရပါလွ်က္ မိမိသင္ၾကားခ်င္ေသာ ပညာရပ္ကို စြန္႔လႊတ္လိုက္ရေသာ မိန္းကေလးမ်ားရဲ႕ပညာေရးဟာ သာတူညီမွ်ျဖစ္ေနပါသည္ဟု သတ္မွတ္ႏိုင္ပါရဲ႕လား။ ဒီေန႔ေခတ္မွာ ပညာေရးဟာ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ဘဝမွာ အလြန္အေရးပါၿပီး လူ႔အခြင္႔အေရးရရွိဖုိ႔ အေရးအႀကီးဆံုးအစိတ္အပိုင္းမွာ ပါဝင္ေနပါတယ္။ အလံုးစံုေသာလူ႔အခြင္႔အေရးေတြဟာ တစ္ခုနဲ႔တစ္ခုဆက္စပ္ေနၿပီး ၊ မခြဲျခားႏုိင္ဘူးဆိုတာ ဒီပညာသင္ၾကားႏုိင္ခြင္႔ဥပမာကသာ အေကာင္းဆံုးသရုပ္ျပေပးႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ ပညာသင္ၾကားခြင္႔ကို ျမန္မာမိန္းကေလးမ်ားအားလံုးမရရွိၾကဘဲ ရရွိေသာမိန္းကေလးမ်ားမွာလည္း ညီမွ်မႈမရွိေသာ စည္းမ်ဥ္းမ်ားေၾကာင္႔ သူတုိ႔လိုလားေသာ ပညာေရးအိပ္မက္ကို စြန္႔လႊတ္ေနရဆဲျဖစ္ပါတယ္။
 
 ေခတ္မီဖြံ႔ၿဖဳိးတိုးတက္ေသာ၊ၿငိမ္းခ်မ္းေသာႏုိင္ငံကို တည္ေဆာက္မည္ဆိုပါလွ်င္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ပညာသင္ၾကားႏိုင္ခြင္႔၊ အဆင္႔ျမင္႔ပညာေရးကို သာတူညီမွ်ရပိုင္ခြင္႔ဟာ မျဖစ္မေနေပးအပ္ရမယ္႔ အခြင္႔အေရးျဖစ္ပါတယ္။ စစ္တမ္းအရ ဘရာဇီး၊ရွရွား၊အိႏၵယ၊တရုတ္ ႏုိင္ငံမ်ားႏွင္႔ ဘဂၤလားေဒ႔ရွ္၊ အီဂ်စ္၊အင္ဒိုနီးရွား၊အီရန္၊ ကိုရီးယား၊ မက္ဆီကို၊ ႏုိင္ဂ်ီးရီးယား၊ ပါကစၥတန္၊ ဖိလစ္ပိုင္၊ တူရကီ၊ဗီယက္နမ္ ႏုိင္ငံမ်ားကို ေလ႔လာခ်က္အရ အမ်ိဳးသမီးပညာေရးမွာ ပိုၿပီး ရင္းႏွီးျမွပ္ႏွံေလ ဖြံ႕ၿဖဳးမႈတုိးတက္လာေလၿဖစ္ၿပီး တစ္ႏွစ္ကို GDP ၀.၂ % တိုးတက္လာေၾကာင္း ေတြ႔ရပါတယ္။
 
 ထို႔ေၾကာင္႔ အခ်ဳပ္အားျဖင္႔ဆိုရပါလွ်င္ တိုင္းျပည္တုိးတက္ေရးေၾကာင္႔ ျဖစ္ေစ၊ လူ႔အခြင္႔အေရးေၾကာင္႔ ျဖစ္ေစ ၊ အမ်ိဳးသားေရးေၾကာင္႔ ျဖစ္ေစ ၊ ကမၻာႀကီးေျပာင္းလဲေရးအတြက္ ျဖစ္ေစ။ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအားလံုး သာတူညီမွ်ပညာသင္ၾကားခြင္႔ရေရးဟာ မျဖစ္မေနအေကာင္အထည္ေဖာ္ရမယ္႔ လူ႔အခြင္႔အေရးျဖစ္ပါတယ္။ ထို႔အတြက္ အစိုးရရဲ႕ ကူညီမႈနဲ႔ မိဘေတြ၊လူမႈအဖြဲ႔အစည္းေတြဟာ ေက်ာင္းမ်ားနဲ႔ပူးေပါင္းကာ မိန္းကေလးငယ္ပညာေရးရရွိေအာင္ ႀကိဳးစားရပါလိမ္႔မယ္။ ဘယ္ေလာက္ပဲ ခက္ခဲၾကမ္းတမ္းပါေစ မာလာလာကို အတုယူၿပီး ကၽြန္မတို႔ ဇြဲမေလွ်ာ႔သင္႔ပါဘူး။
 
 
 ‘စာမတတ္မႈပေပ်ာက္ေရး၊ ဆင္းရဲ႕မႈပေပ်ာက္ေရးနဲ႕၊ အၾကမ္းဖက္ဝါဒေတြပေပ်ာက္ေရးစတဲ့ ခန္းနားထယ္ဝါတဲ့ ႀကိဳးပမ္းအား ထုတ္မႈကိုျပဳလုပ္ၾကပါစို႕။ အစြမ္းထက္ လက္နက္ျဖစ္တဲ့ စာအုပ္နဲ႕ ကေလာင္တံေတြကို ေကာက္ယူၾကမယ္။ ကေလးတစ္ေယာက္၊ ဆရာတစ္ေယာက္ စာအုပ္တစ္အုပ္နဲ႕ ကေလာင္တံတစ္ေခ်ာင္းက ကမၻာကိုေျပာင္းလဲႏိုင္တယ္။ ပညာေရးက တစ္ခုတည္းေသာ အေျဖျဖစ္တယ္။ ပညာေရးသည္သာ ပထမ’လို႔ ၂၀၁၃လ ဇူလိုင္ ၁၂ ရက္ေန႔တြင္ နယူးေယာက္ၿမိဳ႕ ကုလသမဂၢဌာနခ်ဳပ္မွာ လူငယ္ေခါင္းေဆာင္ေတြကို မာလာလာက မိန္႔ခြန္းေျပာၾကားခဲ႔ပါတယ္။ မိန္းကေလးငယ္ေတြ ပညာသင္ၾကားခြင့္ ရရွိေရးအတြက္ တက္ၾကြလႈပ္ရွားသူ ပါကစၥတန္ မိန္းကေလး သူရဲေကာင္း မာလာလာ ယူဆပ္ဇိုင္ အေၾကာင္းကို လူတုိင္းသိၾကားခဲ႔ၿပီး ျဖစ္ပါလိမ္႔မယ္။
 
ဆ၀ပ္ ေတာင္ၾကားေဒသမွာ တာလီဘန္ ေသနတ္သမားေတြက အသက္၁၅ ႏွစ္အရြယ္သူမရဲ႕ ဦးေခါင္းနဲ႔ လည္ပင္း ေနရာေတြကို ပစ္ခတ္ၿပီး သတ္ျဖတ္ဖို႔ ႀကိဳးစားခဲ႔ေပမယ္႔ မာလာလာက ရွင္သန္ခဲ႔သလို မိန္းကေလးငယ္ေတြ ပညာသင္ၾကားခြင့္ ရရွိေရး လႈပ္ရွားမႈကလည္း ဆထက္တံပိုးဖြံ႔ၿဖိဳးလာကာ ႏို၀င္ဘာလ ၁၀ ရက္ ေန႔ကို မာလာလာေန႔ အျဖစ္ ကုလသမဂၢက သတ္မွတ္ခဲ႔ပါတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံအေနနဲ႔လည္း မိန္းကေလးငယ္ေတြ (ညီတူညီမွ်) ပညာသင္ၾကားခြင့္ ရရွိေရးကို လႈပ္ရွားမႈ တစ္ရပ္အျဖစ္၊ အမ်ိဳးသားေရးဦးတည္ခ်က္အျဖစ္ ခ်မွတ္္ေဆာင္ရြက္သင္႔ၿပီလို႔ ထင္ျမင္မိပါတယ္။
 
 ျမန္မာေလာကနီတိရဲ႕ ဣတိၳယက႑မွာ ‘ဥၾသတို႔၏ အဆင္းကား အသံလွ်င္တည္း။ မိန္းမတို႔၏ အဆင္းကား လင္ကို ျမတ္ႏုိးျခင္းတည္း။’(ေလာကနီတိ - ၉၄ )လုိ႔ ေရးသားထားသလို ‘မိန္းမတို႔၏ ဥစၥာကား အဆင္းတည္း။ ေယာက္်ားတို႔၏ ဥစၥာသည္ အတတ္လွ်င္တည္း။’(ေလာကနီတိ-၉၅)လို႔ ေရးသားထားပါတယ္။ (ေလာကနီတိအရ) မိန္းကေလးတစ္ေယာက္ဟာ ပညာသင္ၾကားျခင္းမရွိပါဘဲ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကိုမွီခိုၿပီး အေရျပားတစ္ေထာက္ကို အေျချပဳၿပီး ဘဝရပ္တည္ခဲ႔မယ္ဆိုရင္ ဒီမိန္းကေလးရဲ႕ မိသားစုဘဝယို႔ယြင္းရံုမွွ်သာ မဟုတ္ဘဲ လူအဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုလံုးရဲ႕ ဆံုးရႈံးမႈျဖစ္ပါတယ္။
 
မိန္းကေလးငယ္ေတြကို ပညာသင္ေပးဖို႔ လ်စ္လ်ဴရႈတဲ႔ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းဟာ မဆံုးႏုိင္တဲ႔ ေမွာင္မုိက္ျခင္းေတြနဲ႔ ျပည္႔ေနဦးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ထို႔အတြက္ ကၽြန္မတို႔အားလံုးဟာ ‘မိန္းမတို႔၏ အဆင္းကား ပညာတည္း။ မိန္းမတို႔၏ ဥစၥာကား ပညာတည္း။’ဆိုၿပီး ဆိုရိုးအသစ္ေရးထိုးနားလည္ဖုိ႔ အခ်ိန္က်ပါၿပီ။ ပညာသင္ၾကားေသာ မိန္းကေလးမ်ားရဲ႕ အဆင္႔ျမင္႔ပညာသင္ၾကားႏုိင္ခြင္႔စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို ညီတူညီမွ်ျပဳလုပ္ျပဠာန္းရမယ္႔အခ်ိန္လည္း ေရာက္သင္႔ၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။ 
 
 မယ္႔ကိုး
(လူ႔အခြင္႔အေရးႏွင္႔ ဒီမုိကေရစီဂ်ာနယ္။ ႏုိဝင္ဘာ၊ ၂၀၁၃)
 
 Ref: Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination Against Women (CEDAW)
 
 Gender Discrimination in Education: The violation of rights of women and girls- Global Campaign for Education February 2012 
 
Gender Discrimination in Education and Economic Development : A study of Asia by G.Balatchandirane